"以人为本"的大众健美操创编

“以人为本”的大众健美操成套动作的创编不仅要有一定的运动负荷，起到强身健体、减脂和塑造形体的作用，而且要因人而异能够调动人们的积极性，调节人们的情绪，使人们自觉、主动地参加健美操的锻炼。根据创编对象的需要及所要达到的目的不同，动作内容的选择上也应不同。动作组合、结构框架、音乐配备、编排顺序之间要合理，具有新颖、独特的风格与特点，能给人一种美的享受。     

抚仙湖北岸景观生态建设

根据抚仙湖现存的主要环境问题及流域生态学与管理学的原理,提出了抚仙湖北岸景观生态建设的途径实施老环湖公路以下农田的退垦还湖,减少农田污染;拆迁湖滨带居民点,消除农村污染;拆除部分规模小、污染大的旅游度假设施,消除旅游污染和景观障碍;建立主要入湖口经营性人工湿地,净化面源污水;恢复万米沙滩,营造自然和谐的湖滨环境;发展观光农业生态园,创建高原湖泊滨海旅游度假区新型模式.     

信息时代的医学资料室与人文精神

针对信息时代技术主义的上亢和医疗行业中一些有违人愿的现象，认为医学资料室在高扬人文精神的同时应倡导医学人道精神、善美人格精神、敬业奉献精神和开拓、进取、创新精神。     

西方人文体育管窥

体育是生活的符号。西方文明形成了建立在人性、人的本质、自由和平等、价值和尊严基础上的人文精神，深深影响到西方文化土壤中生长出的体育，在东方缺少历史参照物。西方体育全面侵入东方，我们主要接受的是形式。笔者通过对西方体育的点滴参与性观察，认为现在东方体育更加需要人文精神。     

从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。     

论体育课程观的嬗变

本文认为在学校体育发展的过程中，重视强身健体作用的科学主义体育课程观脱胎于重视体育人文教化作用的人文主义体育课程观并与之并驾齐驱，20世纪加年代开始出现二者融合的趋势，新体育课程观应是以理解为基础的体育课程观。其理念对促进当前的体育课程改革具有一定的理论和实践意义。     

人文图书馆学五定律

提出和论述人文图书馆学的5个定律：①图书馆是人文进化需要的产物；③图书馆是用户的图书馆；③图书馆是科学精神与人文精神的整合体；④图书馆是体现人类的自由与平等理想的圣地；⑤图书馆学是以人为核心对象的科学。     

试论岩画中人体运动形象的人文内含

岩画揭示了原始初民的思维方式，同时也形象地表现了原始人的生活情景，岩画中人体运动形象作为人类早期带有巫术祭祀性质的身体运动游戏方式是研究体育运动源起的信史，其人文内含揭示了人从蒙昧逐渐走向最初的(原始的)文明的一个过程。     

北京奥运会"人文奥运"新理念内涵探析

“人文奥运”是北京举办2008年奥运会的三大理念之一，也是北京2008年奥运会提出的新理念，它是奥林匹克运动的核心和灵魂。本文探讨以下4个问题：“人文奥运”新理念内涵的3种解释，“人文奥运”新理念内涵解释的选择，“人文奥运”新理念内涵的理解和“人文奥运”面临的挑战。     

新时期我国中小学体育课程现代化与人文性的变革

分析我国当前中小学体育课程改革的时代特色和发展趋势，提出完整合理的中小学体育课程应以拥有丰富的文化价值为取向，其趋势表现为由现代化的逻辑线索和人文性的价值脉络整合而成。